Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΒΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΒΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή, 16 Ιουλίου 2017

Αίμα, Σπέρμα και μπαλίτσα να παίζεται.

Αίμα, Σπέρμα και μπαλίτσα να παίζεται.

Έλενα Καραγιάννη - Εlena Karagianni
Είναι Αντίσταση κατά του κατεστημένου να μπινελικώνεις τον Ρουβά, τον Ντάνο, το Survivor ή τον Σαββόπουλο και γενικά όποιον πιστεύεις ότι εκπροσωπεί το σύστημα αυτό; 
Είναι Αντιστασιακός αγώνας να χαίρεσαι με τον θάνατο του Κυριακού; 
Είναι επανάσταση να μπουγελώνεις τον Φίλη; 
Είναι φασίστες όσοι σου λένε ότι δεν οδηγεί πουθενά η έκφραση βίας σε μεμονωμένα πρόσωπα και πως στα παπάρια του το σύστημα ενα το βρίζεις πατόκορφα από το πρωί μέχρι το βράδυ; 
Είναι μνημονιακοί εκείνοι που σου επισημαίνουν πως την ώρα που γαμοσταυρίζες τη συναυλία του Σκαϊ, στη Βουλή συζητούσαν για την επιπλέον φορολόγησή σου και δεν πήρες χαμπάρι; 
Μπορεί η “πολιτική πρότασή σου” να είναι ξύλο και κρεμάλες στους δρόμους;

Παρασκευή, 18 Νοεμβρίου 2016

Πολυτεχνείο Θεσσαλονίκης, 2016

Πολυτεχνείο Θεσσαλονίκης, 2016

Κλέαρχος Τσαουσίδης 
Η τύχη μου το έφερε να βρεθώ στις 16 Νοεμβρίου 1973 στο Πολυτεχνείο Θεσσαλονίκης. Η καχυποψία κάποιων αρχών (ενώ ο αξιότιμος εισαγγελέας, ο ελαφροχέρης αστυνομικός διευθυντής και ο πνευματικός πατέρας μας, ο πρύτανης, υποσχέθηκαν ότι μπορούμε να φύγουμε όρθιοι κι ανέγγιχτοι στις 3 το πρωί), με οδήγησε τα ξημερώματα της 17ης στην οδό Βαλαωρίτου, όπου στεγαζόταν η Εθνική μας Ασφάλεια. 

Πέμπτη, 17 Ιουλίου 2014

Κατάπαυση πυρός στη Γάζα μετά την εκτέλεση των τεσσάρων μικρών παιδιών(VIDEO)

Κατάπαυση πυρός στη Γάζα μετά την εκτέλεση των τεσσάρων μικρών παιδιών

Πεντάωρη κατάπαυση πυρός για ανθρωπιστικούς λόγους μεταξύ Ισραήλ και παλαιστινιακής Χαμάς βρίσκεται σε ισχύ από τις 10.00 το πρωί της Πέμπτης. Την ίδια ώρα διαρροές ισραηλινών αξιωματούχων στο BBC αναφέρουν ότι υπάρχει πιθανότητα εκεχειρίας από αύριο το πρωί.
Ανταποκριτές σημειώνουν ότι πολίτες στη Γάζα έχουν δημιουργήσει ουρές έξω από τράπεζες, ενώ έχει δημιουργηθεί κυκλοφοριακή συμφόρηση στην προσπάθεια πολλών ανθρώπων να συγκεντρώσουν προμήθειες. Τα πλήγματα εκατέρωθεν συνεχίζονταν μέχρι και λίγα λεπτά πριν την εφαρμογή της ολιγόωρης κατάπαυσης του πυρός.

Κυριακή, 6 Ιουλίου 2014

Η πολιτική στόχευση στην υπόθεση Μαραντζίδη

Η πολιτική στόχευση στην υπόθεση Μαραντζίδη

του Γιώργου Πετρόπουλου

Η επίθεση εναντίον του καθηγητή -και στελέχους του «Ποταμιού»- Νίκου Μαραντζίδη είναι αυτονόητα καταδικαστέα. Τέτοιες πρακτικές δεν οδηγούν πουθενά και φυσικά δεν συνιστούν ιδεολογική και πολιτική αντιπαράθεση. Κατά κανόνα φέρνουν το αντίθετο ακριβώς αποτέλεσμα. Ηρωοποιούν το θύμα και γίνονται αντικείμενο εύκολης και- εν πολλοίς- αποτελεσματικής πολιτικής εκμετάλλευσης. Έτσι αξιοποιήθηκε -και αυτή τη φορά- η υπόθεση Μαραντζίδη. 

Παρασκευή, 4 Ιουλίου 2014

Οι ελβιέλες, η βία κι η αριστερά και οι χρήσιμοι ηλίθιοι

Οι ελβιέλες, η βία κι η αριστερά και οι χρήσιμοι ηλίθιοι

Χρήστος Λαδάς

Μέσα σε ένα 24ωρο από την επίθεση κάποιων νεαρών στον κ. Μαραντζίδη που οπωσδήποτε ήσαν προφανώς αριστεροί και ψιλοφιλο-Συριζαίοι βρέθηκαν πάλι οι απανταχού θιασώτες της κρυστάλλινης ηθικής της νομιμότητας να κηρύξουν την καταδίκη της βίας από όπου κι αν προέρχεται. Και ιδίως βέβαια κατά της αριστεράς ως αγαπημένου τσιτάτου. Δηλαδή του άλλου άκρου της Χρυσής Αυγής κατά του λεγόμενα του θύματος. Τι χες Μάη μου, τι 'χα πάντα...

Σάββατο, 14 Ιουνίου 2014

"Σταθερότητα" με σιδηρογροθιές και μαχαίρι

"Σταθερότητα" με σιδηρογροθιές και μαχαίρι


Ο ανασχηματισμός που ανακοινώθηκε στις αρχές της εβδομάδας αντιμετωπίστηκε από την πρώτη στιγμή με ένα μείγμα απογοήτευσης και χλεύης ακόμα και από τους υποστηρικτές της κυβέρνησης. Και όλοι -εχθροί και φίλοι- τη χαρακτήρισαν εκλογική, παρά τις προσπάθειες του Αντ. Σαμαρά να συμπήξει με θεμιτά και αθέμιτα μέσα τη μαγική πλειοψηφία των 180 εδρών που θα του επέτρεπαν να συνεχίσει να καταστρέφει τη χώρα για ένα χρόνο ακόμα.

Δευτέρα, 3 Φεβρουαρίου 2014

Athens by cops

Athens by cops

Του Χρήστου Καραγιαννίδη 
Για μια ακόμα φορά η ηγεσία της αστυνομίας έκανε την πολιτική της επιλογή χτες το βράδυ. Από τη μια στη φασιστοσύναξη των χρυσών αβγών, που μετονομαστήκαν σε εθνικά αβγά, υπήρξε η ανοχή σε όλα τα εμετικά που συνέβησαν εκεί κι από την άλλη, στη συγκέντρωση των αντιφασιστών και αντιφασιστριών στο Σύνταγμα, επιβλήθηκε ο «νόμος και η τάξη», δηλαδή χημικά και αδιανόητη βία.

Σάββατο, 1 Φεβρουαρίου 2014

Για το επείγον της ανατροπής

Για το επείγον της ανατροπής
 
του Νώντα Φλώρου
Κάθε σύγκρουση με το "ατσάλι" του κράτους είναι μια σύνθετη διαδικασία που ωστόσο αποτυπώνει κάθε φορά τις αδυναμίες και τις μεταβολές στο συσχετισμό μεταξύ υποτελών και κυρίαρχων με πολύ απλό τρόπο. Την Πέμπτη η νεολαία του ΣΥΡΙΖΑ μαζί με τα φοιτητικά σχήματα της Αριστερής Ενότητας κατάφεραν να αποτυπώσουν μια τέτοια κατάσταση και να αποκαλύψουν το πρόσωπο ενός καταρρέοντος πολιτικού δόγματος. Ο βασιλιάς είναι γυμνός και στέλνει σε κάθε περίσταση τους πάνοπλους αστακούς του να το επιβεβαιώσουν.

Τρίτη, 26 Νοεμβρίου 2013

Καλάσνικοφ στην οδό Θεμιστοκλέους

Καλάσνικοφ στην οδό Θεμιστοκλέους
Του Νίκου Ξυδάκη
Την περασμένη βδομάδα ένας νεαρός άνδρας έπεφτε νεκρός από τις γροθιές μπράβου, στην Ομόνοια, στην καρδιά της Αθήνας. Την Κυριακή το βράδυ, μερικές εκατοντάδες μέτρα πιο πάνω, στη συμβολή των οδών Κωλέττη και Θεμιστοκλέους, έπεφτε νεκρός ένας άλλος άνδρας, τούτη τη φορά από πυρά πολεμικού όπλου καλάσνικοφ. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο νεκρός άνδρας έφερε και ο ίδιος οπλισμό· λέγεται ότι ήταν μπράβος και δολοφονήθηκε από άλλους μπράβους, ότι ήταν εκτέλεση εντός της αλβανικής μαφίας.

Δευτέρα, 11 Νοεμβρίου 2013

Οι βίαιες «λύσεις» και ο συμβολισμός τους

Οι βίαιες «λύσεις» και ο συμβολισμός τους

Η πράξη της εισβολής των ΜΑΤ στην ΕΡΤ έχει ένα ευρύτερο συμβολικό χαρακτήρα και ας μην εξαπατηθούμε ότι αφορά μόνο την ΕΡΤ.
Κατ' αρχάς αποδεικνύει την ανικανότητα της κυβέρνησης να επιλύσει αμιγώς πολιτικά οποιοδήποτε πρόβλημα ανακύπτει, όμως η επίλυση των θεμάτων διά τρομοκρατικής και βιαίας μεθόδου εμπεριέχει πολλά συμβολικά μηνύματα προς ολόκληρη την κοινωνία και τα πολλαπλά αυτά θαμπά μηνύματα συνοψίζονται σε ένα και σαφές: «Σκάστε και πληρώνετε. Αν δεν έχετε να πληρώσετε, θα έρθουν τα ΜΑΤ να πάρουν και τα σπίτια σας!». Το μήνυμα αυτό είναι ξεκάθαρο εν όψει και των απάνθρωπων μέτρων που έρχονται στο άμεσο μέλλον, δηλαδή: «Αν δεν μας δώσετε ήσυχα τις περιουσίες σας, θα στείλουμε τα ΜΑΤ».

Τετάρτη, 6 Νοεμβρίου 2013

Δίδυμο φόβου και σιωπής

Δίδυμο φόβου και σιωπής
Του Παντελή Μπουκάλα

Και τώρα, σου λέει ο άλλος, ο φίλος, ο συνάδελφος, πώς τα βάζεις με τη Χρυσή Αυγή, πώς συνεχίζεις να τα βάζεις μαζί της, που θα κινδυνεύεις να σου πουν ότι τη στοχοποιείς; Οτι γίνεσαι ηθικός αυτουργός; Οτι καταγγέλλοντας τα έργα και τις νύχτες της είναι σαν να δίνεις λαβές και δικαιολογίες σε όσους «παρεμβαίνουν» με κουμπούρια, επειδή τάχα η βία είναι η μαμή της επανάστασης; Και πώς τα βάζεις ταυτόχρονα, πώς συνεχίζεις να τα βάζεις με όσους κηρύσσουν αμοραλιστικές ωμότητες του τύπου «μπάτσοι-ντόνατς», ενώ εσύ εξακολουθείς να πιστεύεις ανιστόρητα στην πολιτική των πολλών, του δήμου, του κόσμου και όχι των αυτοδιορισμένων υπερεκπροσώπων, που μόνο στο όπλο τους δίνουν αναφορά και στην αυταπάτη τους ότι συνεχίζουν το έργο του μασκοφόρου V;

Η τύφλωση ενός αγωνιστή και η υποκρισία

Η τύφλωση ενός αγωνιστή και η υποκρισία

Του Παναγιώτη Παπαδόπουλου (Κάιν)*
   «(...) Το πρωί θα βρούμε κι άλλους. Θα έρχονται απ’ τον ορίζοντα, τις πόλεις, την θάλασσα. Θα πλησιάσουμε. Θ’ αρχίσουμε πάλι. Να μια φωτεινή σκέψη! Οι άλλοι! Οι “σαν κι εμάς”...»
Οδυσσέας Ιωάννου
  Αλήθεια, πώς είναι η υπόλοιπη ζωή χωρίς μάτι, με τη μισή σου όραση βγαλμένη με Βία από μια Βία που «καταδικάζει τη βία απ’ όπου κι αν προέρχεται», χωρίς ποτέ όμως να καταδικάζει τη βασανιστικά ατέλειωτη Βία τη δική της, που με «σάλτο μορτάλε» ρίχνει την κοινωνία απ’ τούς ορόφους μιας ζωής στενής, ανυπόφορης και άσχημης;

Τρίτη, 22 Οκτωβρίου 2013

Ησύχως

Ησύχως


  oldboy
 Ο Ανδρέας Ράπτης εκ μέρους του Popaganda μου ζήτησε αν θέλω να απαντήσω στο πλαίσιο γενικοτερης συζήτησης με θέμα: «Το ερώτημα είναι: H βία είναι συστατικό κομμάτι κάθε κοινωνίας;Υπάρχει καλή εκδοχή της βίας; Κι αν ναι, πως θα την ορίζατε;».
 ---
Πώς ακριβώς ορίζεται η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης;  Ποιός ακριβώς αποφάσισε να συζητάμε ad nauseam για το θέμα της βίας και δη με αυστηρά προδιατυπωμένους τους όρους της συζήτησης; Και πότε ακριβώς θα μας επιτραπεί να αλλάξουμε επιτέλους σελίδα; Αυτά για τα οποία μιλάμε στο δημόσιο διάλογο συνδέονται άρρηκτα με εκείνα για τα οποία σιωπούμε. Και κυρίαρχος του παιχνιδιού είναι εκείνος που καταφέρνει να παρασύρει τους άλλους στο να μιλούν διαρκώς για το ένα θέμα και σπανίως έως ποτέ για το άλλο.

Κυριακή, 20 Οκτωβρίου 2013

Διαφωτιστική βία…

Διαφωτιστική βία…
  ΚΙΜΠΙ

Ξεκαθαρίζω εξαρχής: Δεν καταδικάζω τη βία απ’ όπου κι αν προέρχεται. Τουλάχιστον όχι πριν αποσαφηνίσουμε από πού προέρχεται η βία. Η βία υπάρχει πριν το είδος μας κυριαρχήσει στην κορυφή της τροφικής αλυσίδας. Είναι ο όρος ύπαρξης αυτής της αλυσίδας. Και κανένας κρίκος της -ούτε η αόρατη αμοιβάδα ούτε ο τρομερός λέων- διανοήθηκε να αξιολογήσει ηθικά και να απορρίψει τη βία. Η περιγραφή του βιβλικού παραδείσου, όπου τα είδη συνυπήρχαν χωρίς κανένα να διανοηθεί να κατασπαράξει άλλο, έχει ένα αβυσσαλέο κενό: με τι τρέφονταν; Με φωτοσύνθεση;


Παρασκευή, 18 Οκτωβρίου 2013

Χρυσός Χαλκιδικής: όταν η ποινικοποίηση της Δημοκρατίας δεν οδηγεί σε success story

Χρυσός Χαλκιδικής: όταν η ποινικοποίηση της Δημοκρατίας δεν οδηγεί σε success story



Κρίτων Αρσένης

 O ανεξάρτητος ευρωβουλευτής γράφει για την περίπτωση της Χαλκιδικής, την εξόρυξη του χρυσού και την ποινικοποίηση των αγώνων


Αυτήν τη στιγμή στις Σκουριές της Χαλκιδικής επιχειρείται κάτι πρωτοφανές! Η κυβέρνηση επιδιώκει να εφαρμόσει την αντιτρομοκρατική νομοθεσία για να καταστείλει ένα κίνημα πολιτών που υπερασπίζεται τους φυσικούς τους πόρους, το νερό, τα δάση του, τη γη του, απέναντι σε πρακτικές που είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι έχουν καταστροφικές συνέπειες.

Πέμπτη, 17 Οκτωβρίου 2013

Καταδικάζω τη βιασύνη απ’ όπου κι αν προέρχεται


Καταδικάζω τη βιασύνη απ’ όπου κι αν προέρχεται

Μέσα στην γενικότερη ηλιθιότητα στην οποία βουλιάζει η χώρα, βλέπουμε στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς τον Κωνσταντίνο Καβάφη να καταδικάζει τη βία. Πάλι καλά που δεν έβαλαν εκείνο το ποίημά του στο οποίο τάσσεται υπέρ της θεωρίας των δυο άκρων.
Ο στίχος είναι από ένα από τα αναγνωρισμένα ποιήματα του Καβάφη το «Εν μεγάλη Eλληνική αποικία, 200 π.X.»
Πιο συγκεκριμένα, ο Καβάφης γράφει:

Δευτέρα, 14 Οκτωβρίου 2013

Καταδικάζεται η βία απ’ όπου κι αν προέρχεται;

Καταδικάζεται η βία απ’ όπου κι αν προέρχεται;
  
Νίκος Μπογιόπουλος
Κατεβαίνουνε, και ανάφτει του πολέμου αναλαμπή το τουφέκι ανάβει, αστράφτει, λάμπει, κόφτει το σπαθί./ Γιατί η μάχη εστάθει ολίγη; Λίγα τα αίματα γιατί; Τον εχθρό θωρώ να φύγει και στο κάστρο ν' ανεβεί./ Ακούω κούφια τα τουφέκια, ακούω σμίξιμο σπαθιών, ακούω ξύλα, ακούω πελέκια, ακούω τρίξιμο δοντιών./ Με τα μάτια τους γυρεύουν όπου είν' αίματα πηχτά, και μες στα αίματα χορεύουν με βρυχίσματα βραχνά/ Κοίτα χέρια απελπισμένα πώς θερίζουνε ζωές! Χάμου πέφτουνε κομμένα χέρια, πόδια, κεφαλές,/ και παλάσκες και σπαθία με ολοσκόρπιστα μυαλά, και με ολόσχιστα κρανία, σωθικά λαχταριστά./ Παντού φόβος και τρομάρα και φωνές και στεναγμοί παντού κλάψα, παντού αντάρα, και παντού ξεψυχισμοί./ Σαν ποτάμι το αίμα εγίνη και κυλάει στη λαγκαδιά, και το αθώο χόρτο πίνει αίμα αντίς για τη δροσιά./ Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!».

Πέμπτη, 23 Μαΐου 2013

Η πολιτεία κοιμάται, η βία χορεύει

Η πολιτεία κοιμάται, η βία χορεύει



Μαζεύτηκαν πολλά τον τελευταίο καιρό. Αλλά η περίπτωση του μαθητή από το Αγρίνιο, που σκότωσε τη μητέρα του, πρέπει να μας αφυπνίσει όλους· κάθε πολίτη αυτής της χώρας. Είναι η ώρα να σκεφτούμε επιτέλους τι κοινωνία έχουμε δημιουργήσει.

Το τι ακριβώς διαδραματίστηκε στο σπίτι της οικογένειας ίσως να μην το μάθουμε ποτέ. Δεν είναι δύσκολο ωστόσο να φανταστούμε την πίεση που αισθάνεται κάθε παιδί που δίνει πανελλήνιες εξετάσεις.

Κυριακή, 14 Απριλίου 2013

Περί του αυτονόητου…. τι δεν καταλαβαίνεις;

Περί του αυτονόητου…. τι δεν καταλαβαίνεις;


του Παντελή Προμπονά

mpogiaΑνοίγω το mail μου σήμερα το πρωί και παρατηρώ πως έχω λάβει δυο μηνύματα προωθημένα στη λίστα Νεοελληνικών Σπουδών των ΗΠΑ με θέμα τα επεισόδια στο ΤΕΙ Πάτρας. Το πρώτο είναι ένα ανεκδιήγητο άρθρο του protagon.gr με τίτλο: «Η ντροπή του μέλλοντός μας» και το δεύτερο η μεταφορά κάποιων δηλώσεων του προέδρου του ΤΕΙ κ. Καπλάνη από την εφημερίδα Βήμα. Σταχυολογώ τα τρία σημεία που μου κέντρισαν περισσότερο το ενδιαφέρον: «Εξήντα φοιτητές βρίσκονταν επί ώρες έξω από το Ίδρυμα, κρατώντας αιχμάλωτους καθηγητές, μεταξύ των οποίων άνθρωποι 60 ετών, και ξέρετε τι κατάλαβα; Ότι αρέσκονταν στη βία και την υπερβολή. Είχαν την νοοτροπία του δήμιου. Θα σου πάρω τη ζωή, θα σε εξευτελίσω, θα σε κάψω» αναφέρει στη συνέντευξή του για να καταλήξει στο ερώτημα «Αυτή είναι η δημοκρατία για την οποία παλέψαμε;».

Σάββατο, 9 Φεβρουαρίου 2013

Κι αν πεινάνε

Κι αν πεινάνε


Old Boy



Όπως υπάρχουν στο δρόμο τα βαποράκια κι από πίσω τους οι μεγαλέμποροι ναρκωτικών, έτσι υπάρχουν στα κρατητήρια της Κοζάνης και της ΓΑΔΑ τα βαποράκια των βασανισμών κι από πίσω τους οι μεγαλέμποροι της κρατικής βίας. Και μεγαλέμπορος δεν είναι μόνο ο αρμόδιος υπουργός. Και μεγαλέμπορος δεν είναι μόνο ο πρωθυπουργός του. Κατεξοχήν μεγαλέμπορος της κρατικής βίας αποδεικνύεται ο πρόεδρος της Δημοκρατικής Αριστεράς. Γιατί τα αποτυπώματα στα πρόσωπα των συλληφθέντων δεν είναι μόνο αυτά του Νίκου Δένδια. Είναι τέτοιοι οι πολιτικοί σχηματισμοί, ώστε δεν θα υπήρχε κανείς Δένδιας αν δεν τον στήριζε ο Κουβέλης. Είναι συνεπώς ο Φώτης Κουβέλης εκείνος που χτυπά πολίτες, όπως δεν έχει χτυπήσει κανένας άλλος από το 1974 και εντεύθεν.