Εκκλησία: ούτε «πτωχή», ούτε «τίμια»

Εκκλησία: ούτε «πτωχή», ούτε «τίμια»

Λεωνίδας Καρύγιαννης

Tην επομένη της συνάντησης του πρωθυπουργού με τους εκπρόσωπους της Εκκλησίας ο καθένας διαβάζει το αποτέλεσμα που θέλει.

Κάποιοι μιλάνε για υποχώρηση της κυβέρνησης, άλλοι για υποχώρηση της Εκκλησίας, όμως δεν θα σταθώ σε αυτό αλλά στην ουσία του ζητήματος.

Υπάρχουν αρκετοί αφελείς που πιστεύουν ότι η Εκκλησία ενδιαφέρεται για τα βιβλία των θρησκευτικών και μόνο. Η αλήθεια είναι ότι η Εκκλησία ενδιαφέρεται κυρίως για την περιουσία και τις επιχειρήσεις της και, για να τις προστατεύει, χρησιμοποιεί πάντοτε σαν προκάλυψη τους πιστούς, που ταυτόχρονα είναι και «πελάτες» της.

Εκκοσμικευμένοι και αλιβάνιστοι

Εκκοσμικευμένοι και αλιβάνιστοι

Θανάσης Βασιλείου

Η εμμονική μεταφορά των μεταπολιτευτικών παραμορφώσεων στον δημόσιο διάλογο, σε εποχή που πιστοί και άθεοι, δίκαιοι και άδικοι συμμερίζονται και πληρώνουν ζημιές που προέκυψαν από αυτές ακριβώς τις χρόνιες αποκρυσταλλώσεις, όπως ο εθελούσιος «ανάδελφος» αποκλεισμός και η απροθυμία εκσυγχρονισμού της ελληνικής κοινωνίας, δημιουργεί διόγκωση των φοβικών και συντηρητικών ακροδεξιών δυνάμεων.

«Πίσω ολοταχώς», όπως έλεγε ο Χριστόδουλος

«Πίσω ολοταχώς», όπως έλεγε ο Χριστόδουλος

Τάσος Παππάς

EUROKINISSI *

Την περίοδο της μάχης για τις ταυτότητες είχαμε την ευκαιρία να διαπιστώσουμε την μεγάλη δύναμη της Εκκλησίας.

Ο Χριστόδουλος είχε κάνει εισπήδηση στο εσωτερικό των κομμάτων και δούλευε ακατάπαυστα για να συντρίψει την κυβέρνηση σ' ένα ήσσονος από πρώτη ματιά θέμα.

Είχε υπό τον απόλυτο έλεγχο του τη Νέα Δημοκρατία και γενικότερα το χώρο της Δεξιάς, επηρέαζε το μισό υπουργικό συμβούλιο και ήταν συνομιλητής κορυφαίων στελεχών του ΠΑΣΟΚ τα οποία κινούνταν υπογείως, τάχα μου για να πετύχουν την εκτόνωση της κατάστασης, ωστόσο οι προθέσεις τους ήταν να υποχρεωθεί σε αναδίπλωση ο τότε πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης.

Με τον Νίκο Φίλη, κατά του μεσαίωνα!

Με τον Νίκο Φίλη, κατά του μεσαίωνα!

 του Γιώργου Παπασπυρόπουλου

Ο Νίκος Φίλης και η κυβέρνησή του κάνουν ότι μπορούν για να βάλουν μια τάξη στις σχέσεις του κράτους με την εκκλησία. Τα ελάχιστα και στοιχειώδη. Να μην γίνεται δλδ προσηλυτισμός στα σχολεία αλλά διδακτική και επιστημονική ενημέρωση για τις υπάρχουσες θρησκείες και την ελεύθερη επιλογή του ανθρώπου να συμμετέχει ή όχι σε κάποια από αυτές.

Η αντίδραση της εκκλησίας είναι αναμενόμενη. Πάντοτε είχε εξουσία που δεν της αναλογούσε ούτε την δικαιούνταν αλλά την έπαιρνε από την εξουσία υπηρετώντας την πιστά. Ειδικά αυτή η θρησκεία που καμιά σχέση δεν έχει με τον φτωχό και ταπεινό ιδρυτή της που έδινε και δεν έπαιρνε (έτσι λέει η ιστορία), που δεν καταπίεζε τις γυναίκες ή τους αλλόθρησκους, δεν καταδίωκε τους εθνικούς αλλά τους θρησκευτικούς εμπόρους.

Ο Φίλης και η... φιλτέρα

Ο Φίλης και η... φιλτέρα

Καρτερός Θανάσης

Έπρεπε ο Φίλης να πει όσα είπε για τον ρόλο της Εκκλησίας στην περίοδο της Κατοχής και της χούντας; Ολόκληρη συζήτηση έχει ξεκινήσει, με τη βοήθεια των γνωστών για την αγάπη τους στον υπουργό Παιδείας media. Και όχι μόνο από τους Πατρίς - Θρησκεία - Οικογένεια. Αλλά και μεταξύ μας, αφού ως γνωστό, και στην Αριστερά, υπάρχει η άποψη ότι με την Εκκλησία δεν τα βάζουμε, γιατί κάτι τέτοιο παράγει στείρα πόλωση και στρέφει εναντίον μας τους πιστούς.

Θρησκεία και δημόσιος χώρος

Θρησκεία και δημόσιος χώρος

Γιώργος Γιαννουλόπουλος

EUROKINISSI/ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ

Τις προάλλες είχα πάει σε υποκατάστημα γνωστής τράπεζας για να κανονίσω κάποια πράγματα σχετικά με τον λογαριασμό μου.

Ο υπάλληλος στο γκισέ μού είπε όταν τελειώσαμε ότι έπρεπε να πάρω μια υπογραφή από τον διευθυντή.

Τον βρήκα μακριά από τους υπόλοιπους, στον δικό του χώρο, διακοσμημένο με ένα αφηρημένο έργο τέχνης, κάτι ανάμεσα σε πίνακα και γλυπτό. Ηταν καθισμένος σε πολυθρόνα με ψηλή ράχη και στο επιβλητικό γραφείο του δέσποζε η οθόνη του ηλεκτρονικού υπολογιστή.

Η λατρεία της ιεραρχίας (των ζητημάτων)

Η λατρεία της ιεραρχίας (των ζητημάτων)

του Γιάννη Ανδρουλιδάκη

Κάθε φορά που τίθεται στην Ελλάδα ένα ζήτημα που με κάποιο τρόπο επηρεάζει ή ενοχλεί την ορθόδοξη εκκλησία (είτε πρόκειται για την περιουσία της είτε για την αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες είτε, τέλος, για το περιεχόμενο του μαθήματος των θρησκευτικών, την πρωινή προσευχή και τις εικόνες στα δημόσια κτήρια), υπάρχει ένα τμήμα της Αριστεράς που διαμαρτύρεται. Κατά κανόνα, το κεντρικό περιεχόμενο της διαμαρτυρίας είναι «αυτό είναι το θέμα μας τώρα; δεν υπάρχουν σοβαρότερα ζητήματα;».

Οι «τζιχαντιστές» του Χριστού

Ο ορθόδοξος φανατισμός πολιορκεί και πάλι την εκκλησία της Ελλάδας

Οι «τζιχαντιστές» του Χριστού

Δημήτρης Ψαρράς

Η σκηνή στο κέντρο της Αθήνας πριν από λίγες βδομάδες. Χιλιάδες ορθόδοξοι χριστιανοί έχουν συγκεντρωθεί από όλες τις περιοχές της χώρας για να διαδηλώσουν με βυζαντινά λάβαρα, σταυρούς και συνθήματα εναντίον της κυβέρνησης.

Ο λόγος δεν είναι τα μέτρα που επιβάλλει το τρίτο μνημόνιο. Η διαμαρτυρία των πιστών στρέφεται ενάντια στην «κάρτα του πολίτη», η οποία θεωρείται «όργανο του διαβόλου», άλλο ένα «χάραγμα του Αντιχρίστου» και εφαρμογή του «σατανικού αριθμού» 666.