Τι σημαίνει για έναν τόπο όπως η Γυάρος να αποκτήσει «νέα ζωή»;

Τι σημαίνει για έναν τόπο όπως η Γυάρος να αποκτήσει «νέα ζωή»;

Της Στελίνας Πορτέση *

Τις τελευταίες ημέρες για τον αρχιτεκτονικό και μη κόσμο έχει (ξανά)αποκτήσει ενδιαφέρον η περίπτωση της Γυάρου. Ναι της Γυάρου, εκείνου του μικρού νησιού ανάμεσα στην Τζιά και τη Σύρο στο συγκρότημα των γραφικών Κυκλάδων. Το Arxellence 3, ο νέος, διεθνής διεπιστημονικός διαγωνισμός αρχιτεκτονικών ιδεών στάθηκε η αφορμή να επανέλθει η Γυάρος στη δημόσια συζήτηση. Αλλά το ενδιαφέρον δε βρίσκεται μόνο σε αυτό καθ’ αυτό το διαγωνισμό.

Μενδώνη-Κεραμέως: ένα δίδυμο που «σκοτώνει»

Μενδώνη-Κεραμέως: ένα δίδυμο που «σκοτώνει»

Τάσος Τσακίρογλου

Η εκπαίδευση και ο πολιτισμός στη χώρα μας δεν βρίσκονταν ποτέ στις προτεραιότητες των συντηρητικών κατά κύριο λόγο κυβερνήσεων και αυτό αποδεικνύεται και από τα πρόσωπα που κλήθηκαν ιστορικά να υπηρετήσουν αυτούς τους κρίσιμους κατά τ’ άλλα τομείς.

Ελάχιστα κονδύλια -από τα χαμηλότερα στην Ευρώπη-, ατυχείς αυτοσχεδιασμοί, αλλαγές για τις αλλαγές, τραγική επιρροή της Εκκλησίας στην Παιδεία και άσκηση πολιτικής των ημετέρων μέσω των χρηματοδοτήσεων στον πολιτισμό.

Σκάνδαλο και με τον νέο καλλιτεχνικό διευθυντή του Φεστιβάλ Βαγγέλη Θεοδωρόπουλο!

Σκάνδαλο και με τον νέο καλλιτεχνικό διευθυντή του Φεστιβάλ Βαγγέλη Θεοδωρόπουλο!

ΠΙΤΣΙΡΙΚΟΣ

Σύμφωνα με πληροφορίες από το καλλιτεχνικό ρεπορτάζ, νέος καλλιτεχνικός διευθυντής του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου θα είναι ο σκηνοθέτης Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος, ο οποίος φέρεται να έχει αποδεχτεί την πρόταση του υπουργού Πολιτισμού, Αριστείδη Μπαλτά, μετά την παραίτηση του Γιαν Φαμπρ. 

Μια εκκρεμότητα 20 ετών ενός μαχαιρωμένου πιάνου

Μια εκκρεμότητα 20 ετών ενός μαχαιρωμένου πιάνου

Του Τέλλου Φίλη

Σε αυτή την πόλη υπάρχει μια εκκρεμότητα 20 ετών. Ένα σπασμένο πιάνο. Για την ακρίβεια ένα πιάνο που έσπασε μετά από απανωτές μαχαιριές, περιμένει να δικαιωθεί. Και στα απομεινάρια του, περιμένει να δικαιωθεί ο Πολιτισμός που φέρει η πόλη αυτή, απέναντι στην βαρβαρότητα ενός φανατισμού που εξακολουθεί να καλλιεργείται από ανθρώπους που αρνούνται να σεβαστούν τον θεσμικό τους ρόλο, έναν ρόλο που τους έχει παραχωρηθεί από την Πολιτεία.

Τα γλυπτά, ο Μπαλτάς και οι συνήθεις ηλίθιοι

Μπορούμε να διακδικήσουμε με ελπίδες μέσω δικαστικής οδού τα παρθενώνεια γλυπτά που μας άρπαξε ο Έλγιν;

Τα γλυπτά, ο Μπαλτάς και οι συνήθεις ηλίθιοι

Αγγελική Κώττη

Από το 1985, οπότε έθεσε στην UNESCO το θέμα η Μελίνα Μερκούρη, κάθε διερεύνηση απέδιδε το απαράλλακτο συμπέρασμα: δεν μπορούμε. Επειδή, πέρα από το τυπικό, δηλαδή ποιο δικαστήριο θα δεχθεί πως έχει τη δικαιοδοσία να εκδικάσει την υπόθεση, (όπως εύκολα κατανοεί κανείς θα μας έστελναν από τον Άννα των βρετανικών δικαστηρίων στον Καϊάφα του δικαστηρίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων της Χάγης και τούμπαλιν) υπάρχει το ουσιαστικό: αν χάσουμε άπαξ δίκη, χάνουμε τα μάρμαρα δια παντός.

Η στρατηγική της Δύσης: Ο πόλεμος πρέπει να συνεχιστεί…Standard

Η στρατηγική της Δύσης: 

Ο πόλεμος πρέπει να συνεχιστεί…Standard

του Sebastian Budgen*

Είναι, ίσως, η κατάλληλη στιγμή να αναλογιστούμε την ιδιοφυΐα της αντιτρομοκρατικής στρατηγικής της Δύσης, την οποία κατόπιν μπορούμε να θαυμάσουμε σε όλη της τη στρατηγική και τακτική συνοχή:

• Καταπολεμά τους βομβαρδισμούς και τις τυφλές δολοφονίες πολιτών με βομβαρδισμούς και τυφλές δολοφονίες πολιτών.

ΚΑΝΤΙΝΑ/CANTEEN/CAN(TEEN)

Νέα Παράσταση: Παρασκευή 13/2/ 2015, 9μμ, -Πολιτιστικό Κέντρο Ευόσμου (Μ. Αλεξάνδρου 57)

ΚΑΝΤΙΝΑ/CANTEEN/CAN(TEEN)

Ένα θεατρικό έργο γραμμένο στις πύρινες ημέρες του Δεκέμβρη του 2008. Ένας εφηβικός έρωτας που δεν είναι μόνο αυτό που φαίνεται. Μια καντίνα στο μέσον μιας πλατείας δεν προσφέρει μόνον σάντουιτς και αναψυκτικά· γίνεται το κέντρο του κόσμου. Ένα πτυχίο δεν σε οδηγεί, ειδικά στην Ελλάδα που γνωρίζουμε, σ’ αυτό που σπούδασες. Μια μαθητική έξοδος σε νυχτερινό κέντρο η οποία δεν τελειώνει απλώς με πονοκέφαλο το ξημέρωμα. Τα τραύματα από την μετεμφυλιακή Ελλάδα πλαισιώνονται από νέες πληγές, που βαθαίνουν στον καιρό της κρίσης. Ειδικά στρατοδικεία τότε, ανεξέλεγκτη αστυνομική καταστολή τώρα.

Αρχαιοπολιτική εν τάφω

Αρχαιοπολιτική εν τάφω

ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΠΟΥΚΑΛΑΣ

Ας υποθέσουμε ότι σε έναν μήνα αποκαλύπτεται ότι στον τάφο της Αμφίπολης φυλασσόταν τόσους αιώνες όχι η Ρωξάνη ή ο Νέαρχος, αλλά ο Αλέξανδρος. Ας υποθέσουμε δηλαδή ότι η αρχαιολογική σκαπάνη (που οι γνωστοί «εθνικοί λόγοι», στην τηλεοπτική μάλιστα εκδοχή τους, την υποχρέωσαν να δουλέψει με ρυθμούς που ίσως αφήσουν έκθετη ή πληγωμένη την επιστήμη, όπως και η επιλογή να προχωρήσει η ανασκαφή όχι στρωματογραφικά αλλά περίπου με τη λεγόμενη μέθοδο των τυμβωρύχων) φέρνει στο φως ό,τι ονειρεύτηκαν δεκάδες αρχαιολόγοι και αμέτρητοι αυτοχειροτόνητοι Ιντιάνα Τζόουνς. 

Η ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ 82ΧΡΟΝΟΥ...ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΟΥ

«Στην Αμφίπολη έσκαβαν όλοι-Ανοιξα κι εγώ πολλούς τάφους»

Η ζωή του μοιάζει με μυθιστόρημα. Ο 82χρονος σήμερα, Κ.Ε. ανακαλεί μνήμες από την εποχή που ως νέος, περιπλανιόταν στους αρχαιολογικούς χώρους της Αμφίπολης και εξομολογείται ότι- όπως πολλοί άλλοι- άρχισε να επιδίδεται κι εκείνος στην παράνομη «συλλογή» πολύτιμων αντικειμένων από τάφους, τα οποία στην συνέχεια «πουλούσε στον έμπορο και έπαιρνε το μερτικό του». «Εδώ έσκαβαν όλοι....Οι αρχαιοκάπηλοι, όπως τους λένε, πάνε πρώτοι, οι αρχαιολόγοι φτάνουν μετά» αναφέρει ο 82χρονος που αποκαλύπτει ότι μετά το 1980, άπαντες στην Αμφίπολη, προμηθεύτηκαν ανιχνευτές μετάλλων.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ

Η Αγορά Μοδιάνο, ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό συγκρότημα της πολιτισμικής και πολιτιστικής ιστορίας της Θεσσαλονίκης βγαίνει προς πώληση απο το ΤΑΙΠΕΔ. Το κεντρικό κτήριο της Στοάς Μοδιάνο είναι ένα από τα εντυπωσιακότερα κτίσματα της Θεσσαλονίκης που βρίσκεται σε καθεστώς προστασίας κελύφους και λειτουργίας. Η Στοά Μοδιάνο είναι ένα μνημείο για τη Θεσσαλονίκη

Η κατασκευή της ξεκίνησε το 1922, μετά την πυρκαγιά του 1917, στην καρδιά του εμπορικού κέντρου, εκεί που το σχέδιο Hebrard όριζε τα Bazaar της πόλης. Δημιουργός της ο Ελί Μοδιάνο, αρχιτέκτονας και μηχανικός.

Στα εγκαίνια του κτιρίου… «Οι μουσικές από τις μπάντες Σπεράντζα και Μακάμπι έπαιζαν μέχρι αργά το βράδυ της 26ης Μαρτίου 1925, στο φωτα- γωγημένο ισόγειο της Κεντρικής Αγοράς Τροφίμων – της Αγοράς Μοδιάνο, όπως έμελλε να μείνει στην Ιστορία. Τα γκαρσόν σέρβιραν σαμπάνια και μαύρο χαβιάρι στους επισήμους. Οι λαϊκοί τύποι που βρέθηκαν στα εγκαίνια αρκέστηκαν σε αυγά χαμινάδος, τουρσιά, αλλαντικά Τσοχατζόπουλου και ρακί Ναχμίας…» σημειώνει με νόημα ο Κ. Τομανάς στο Χρονικό του.

Ο πολιτισμός δεν είναι προϊόν κ. Παναγιωτόπουλε.

 Του Δήμου Χλωπτσιούδη

Φωτογραφία: Μενέλαος Μυρίλλας

Γιούχαραν τον Παναγιωτόπουλο μέλη της ομάδας Μαβίλη σύμφωνα με το ρεπορτάζ σε μία εκρηκτική διαμαρτυρία που μου θύμισε τη μαθητική αντίδραση στην ομιλία του Γεωργίου Παπαδόπουλου στο Καλλιμάρμαρο όταν χειροκροτούσαν ασταμάτητα. Το ενδιαφέρον όμως δεν είναι απλά η αντίδραση. Τα σημαντικότεραστοιχεία εμπεριέχονται στην ομιλία του «κόκκινου Πάνου» (sic) και αποκαλύπτουν πώς βλέπει ο νεοφιλελευθερισμός τον πολιτισμό. Ανταγωνιστικότητα, προϊόν, επιχειρηματικότητα, βιομηχανία…

Με γέλια και γιούχα καλλιτεχνών αποχώρησε (video)

Με γέλια και γιούχα καλλιτεχνών αποχώρησε

Φωτογραφία: Παναγιώτης Τζάμαρος

Εν μέσω γέλιων και αποδοκιμασιών από ομάδα καλλιτεχνών αποχώρησε εκνευρισμένος ο υπουργός Πολιτισμού Πάνος Παναγιωτόπουλος από τα εγκαίνια του συνεδρίου «Χρηματοδοτώντας τη Δημιουργικότητα» στο Μέγαρο Μουσικής στο πλαίσιο της ελληνικής προεδρίας της ΕΕ. Ξεσπώντας σε φωνές ο υπουργός κατήγγειλε «γκρουπούσκουλα» και συνδικαλιστές της Αριστεράς. «Να πάτε στις συνελεύσεις του ΣΥΡΙΖΑ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ», είπε.

H τελευταία ευκαιρία για τα αρχαία της Βενιζέλου

H τελευταία ευκαιρία για τα αρχαία της Βενιζέλου

Της Χρύσας Νάνου

Έναν ολόκληρο χρόνο μετά την ανεκδιήγητη γνωμοδότησή του υπέρ της απόσπασης και της απομάκρυνσης των αρχαιοτήτων της Βενιζέλου, στο πλαίσιο των εργασιών του πολύπαθου Μετρό Θεσσαλονίκης, το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο ανάβει το κεράκι των γενεθλίων: Συνεδριάζει αύριο, Τρίτη 28 Ιανουαρίου, στις 14.00, για να συζητήσει το ίδιο θέμα σε ελαφρά παραλλαγή: την «έγκριση ή μη μελέτης ανάδειξης των αρχαιοτήτων».

Θεσσαλονίκη - 'Η Παραλιακή 1860 - 1960'

Η Ομάδα Παλιές φωτογραφίες της Θεσσαλονίκης στο Facebook παρουσιάζει το 10ο slideshow

 'Η Παραλιακή'. 

 Music by Evanthia Remboutsika.

Το τίμημα μιας γυμνής φωτογραφίας στην Αίγυπτο

Επιμέλεια Νικολέττα Ρούσσου.

Η Αιγύπτια Άλια Έλμαχντυ έγινε το σύμβολο της αραβικής άνοιξης όταν ανέβασε μια γυμνή της φωτογραφία στο facebook. Μετά από αυτή την κίνηση η νεαρή φοιτήτρια από το Κάιρο δέχθηκε απειλές για τη ζωή της, με αποτέλεσμα να αναγκαστεί να μετακομίσει στην Σουηδία. 

Χιψτεροναζισμός

Πως και γιατί η άρχουσα τάξη κατασκευάζει πολιτισμό που εξυπηρετεί το απολυταρχικές τις προτεραιότητες. 

Χιψτεροναζισμός

Του Π. Χατζηστεφάνου

Ο εκφασισμός μιας οποιασδήποτε κοινωνίας ακολουθεί πολλά στάδια, τακτικές και στρατηγικές.

Οι προσεγγίσεις της εκστρατείας εφαρμογής του μοχθηρού αυτού σχεδίου είναι πολυποίκιλες και προσαρμοσμένες στο κατάλληλο ύφος και την ενδεικνυόμενη μεθοδολογία που αναλογεί στην κάθε κοινωνική τάξη και τις αντίστοιχες νοοτροπίες που θέλει να στρατολογήσει υπέρ της πάσης θυσίας επιβίωσης της η εκάστοτε ετοιμόρροπη άρχουσα τάξη.

«Κατά της ομοφοβίας ζητώ περισσότερο θάρρος»

  Ενας δημοσιογράφος, ανταποκριτής από τη Ρώμη, κάνει την αρχή, αψηφώντας τυχόν κριτικές και εκπλήξεις .

   «Κατά της ομοφοβίας ζητώ περισσότερο θάρρος»

 Του Θεόδωρου Ανδρεάδη Συγγελλάκη

Το να είσαι στρέιτ ή γκέι είναι ακριβώς το ίδιο. Είναι ένα από τα χίλια χαρακτηριστικά της ζωής μας, σημαντικό, αλλά όχι το μοναδικό

Η είδηση της αυτοκτονίας του Σιμόνε ξεπέρασε τα ιταλικά σύνορα. Ενας νέος είκοσι ενός ετών αυτοκτόνησε με μια βουτιά στο κενό, πριν από πέντε μέρες, από την ταράτσα ενδεκαώροφης πολυκατοικίας σε περιφερειακή συνοικία της Ρώμης. Σπούδαζε, ήθελε να γίνει νοσοκόμος και είχε καλή σχέση με τους γονείς του, αλλά δεν άντεξε την κοινωνική πίεση και την ηλιθιότητα κάποιον συνομηλίκων του και όχι μόνο. Τον χλεύασαν και τον απομόνωσαν επειδή ήταν ομοφυλόφιλος, υιοθέτησαν τη στάση που χαρακτηρίζεται πλέον με το ουσιαστικό «ομοφοβία».

Πού κρυβόταν τόση σκατοψυχιά;

Zaphod

Ποιος πολιτισμικός και κοινωνικός βόθρος άνοιξε το 2010; Πόσο φαρμάκι έκρυβε μέσα της η ελίτ του ελληνικού πολιτισμού της δεκαετίας του ’90; Πόσες εμμονές και πόση αυταρέσκεια χωρά σε ανθρώπους της τέχνης και των γραμμάτων; Πόσο παραγωγικός είναι επιτέλους αυτός ο κοινωνικός δαρβινισμός που έχει επιβληθεί.

Ξεφτίλισαν το συνταξιούχο που αυτοκτόνησε στην πλατεία Συντάγματος. Χλεύασαν τα παιδιά που λιποθύμησαν από κακή διατροφή. Αφόδευσαν σε πιτσιρικάδες που σαπίζουν στα κρατητήρια. 

Στο ντιβάνι της Διβάνη και της διανόησης

του Κώστα Βαξεβάνη

Το πρόβλημα με την ελληνική διανόηση δεν είναι ότι σιωπά και κοιμάται. Είναι ότι χωνεύει ακόμη. Χορτάτη, φουσκωμένη, κάνει όπως ακριβώς αυτός που ανάμεσα στα απομεινάρια των όσων καταβρόχθισε, υπόσχεται ενοχικά πως δεν θα το ξανακάνει. Ρεύεται τα πλούσια εδέσματα, νιώθει, χορτάτος πια, την άσχημη γεύση στο στόμα και μετατρέπεται για λίγο σε νομιμόφρονα της καλής διατροφής. Όσο κρατά η χώνεψη.

Τι είπε ο διάσημος φιλόσοφος Γιούργκεν Χάμπερμας στην Αθήνα

Σ’ ένα κατάμεστο αμφιθέατρο της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και με το ακροατήριο να κρέμεται από τα χείλη του, ο μεγάλος "σταρ" του 23ου Παγκόσμιου Συνεδρίου Φιλοσοφίας, Γιούργκεν Χάμπερμας, μετέτρεψε την ομιλία του, το μεσημέρι της Τρίτης, σε μια έκκληση υπέρ της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης ώστε να ενισχυθεί η δημοκρατική νομιμοποίηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης αλλά και να "αποκατασταθεί η ισορροπία ανάμεσα στην πολιτική και τις αγορές". Στη σχεδόν μία ώρα που στεκόταν όρθιος στο βήμα αναπτύσσοντας τη σκέψη του, ο 84χρονος Γερμανός φιλόσοφος και διανοητής ανέλυσε με το γνωστό διεισδυτικό του πνεύμα την ευρωπαϊκή κρίση κάτω από το πρίσμα της έλλειψης "πολιτικής αλληλεγγύης".